不過因為符文尚不完善，水最相比陣紋需要走很長一段路才能登堂入室，水最而且比起刻錄在血肉中，他最近有個更好的想法——視線沉入腎臟，一絲絲莫名氣息凝聚，這是梨果蘊養而出，如今在其中正有一枚虛幻符號懸停，陳嶼想要試試在體內能否蘊養這些新創的符文，然而仔細看去能夠發現，符文變幻不定，隨時都有可能崩潰，若非精神力一直澆灌支撐根本連形態都護持不住，暫時還在試驗，目前看來大抵這做法用處是不大的。

陽光從窗外照射進來，波多部落在她的臉上，雀斑都顯得更加的明亮了，說白了，野結衣噴朱熹的話就是：野結衣噴人的欲望得有個度，不能超標，可中國人嘛，總有斷章取義，手寫春秋的習慣，摘上半句，就當全文宗旨用，那也是經常有的事，后人一看，哎，這是禁錮自由，毫無人性啊，拿來批判，朱元璋一看，嘖，不錯啊，讓人老老實實，能禁錮讀書人的這樣那樣的想法，打造一批聽話的人沒問題，明代之前的程朱理學，是相對開放的，主張師不必賢于弟子，而弟子也不必不如師，鼓勵創新與超越其背后是一整套邏輯，波多部有些脫胎與原本的內炁陣法，波多部有些則來源道卷經書上的故事傳說，當然也參雜了部分腦洞，以對靈性、法力、精神三者的了解將之串聯并利用，最后弄出了這個，這不是他第一次施展，相比最初憑空凝聚陣紋、將法力化作火球時的粗糙不可控，現如今有了更簡潔的符文，效果也多了許多變化，如今，陳嶼手頭正在做的，便是要將過往那些內炁陣紋陣法全數改造，盡可能從陣紋中裂變更多符文，實際上，每一枚符文都可以看作原本陣紋的一部分，真要類比的話大致相當于靈性節點般，不過兩者有不小區別，連帶著內凝陣紋這事兒也有了更多考量余地。

但到了朱元璋這里，野結衣噴創新？超越？那是什么鬼？朱熹說的是什么，野結衣噴那就是什么，誰敢胡說八道，就別想當官，打個比喻，明之前，讀書人在描寫柳樹的時候，可以是樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲，也可以是亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂，可到了朱元璋之后，讀書人只能寫：哦，那是柳樹，沒辦法，朱熹就這么批注的，那就是柳樹，沒錯，不能有其他的想法，你如果把柳樹當成女人，那是你的錯，當成狂狷，還是你的錯，按理說，郁新、張紞、解縉、陳迪這些人，應該維護朱熹才是，可朱允炆卻沒有看到任何人反對。既然血脈上無法融入，水最那就精神上融入吧，水最朱元璋看中了朱熹，覺得朱熹對四書的批注也有利于自己的統治，便三下五除二，閹割之后，拿來印刷當官方教材了，并要求所有人，要仿照朱熹的意思來寫文章，如果仔細去翻閱程朱理學，看看朱熹的觀點，再了解一點古代書籍，你就不會拿存天理，滅人欲來罵朱熹，在《禮記·樂記》中便記載有:人化物也者,滅天理而窮人欲者也，朱熹所主張的存天理，滅人欲，只是說，人欲超出了人基礎的欲望，如貪欲、私欲等，而這些超出的，則需要革除的，即所謂的明理見性。

可解縉經過朱元璋時期的困貶，波多部已然悟清，波多部和老板對著干，都是沒好下場的，想要保住自己的內閣地位，就需要站在朱允炆的身后，否則，一旁的姚廣孝，很可能會取自己而代之，想到這里，解縉下定決心，道：皇上，國子監為大明最高學府，育人之道，當以彰其底蘊，顯其才干，若僅以四書五經授業，不涉其他課業，難免偏頗，所出官僚，空有才情風流于紙上，實無興邦之策于胸中，陳迪怒不可遏，向解縉走了一步，沉聲道：解大才子，莫要忘記了，你也是憑著四書五經，才在洪武二十一年中的進士，解縉面不改色，直言道：我等皆是以四書五經入仕，但解某問一句，陳尚書難道不懂農稅商算、兵法布陣、天文星象嗎？既然我等修習有之，緣何不可加國子監課業之中？太祖于國子監設歷事之制，所圖不就是為國選才？所謂歷事，即國子監監生完成六堂修習之后，需要參與一定年份的歷事，即出去鍛煉才干，然后才可以去吏部報名，候補官員。解縉等人為孔孟發言，野結衣噴卻不會為朱熹發言，野結衣噴實在是因為朱熹影響力雖大，但還不足以讓這些讀書人心服口服，你朱熹的批注就一定是對的？我們也是讀過四書五經的人，就不能自己批注，有自己的理解了？大家都是文人，有本事你從地底下鉆出來，我們比試比試？再說了，代圣人立言的規定，也不過才十幾年（洪武初期開科舉，之后又廢了十年），還沒形成足夠強大的認同與慣性，朱允炆深吸了一口氣，起身，目光凌厲地看著眾人，說道：為什么國子監，竟然有日本學生？，。陳迪還想說話，水最朱允炆敲了敲桌子，水最說道：可以爭論，無需爭執，剩余九大弊病，可還有不妥之處？郁新等人微微搖頭，《國子監十大弊病》疏中，除了指出教授課業范圍有限的問題，還涉及了過于推崇朱熹批注、監生入仕難、濫進門檻過低、年老監生過多、考核過于嚴苛等問題，尊崇朱熹，將朱熹批注作為圣人之言的，那是朱元璋，卑微的朱元璋恨不得加入朱熹一脈，認朱熹當祖宗，可惜朱熹才死了一百來年，加上人家后代一清二楚，不好魚目混珠，才不得不作罷。

張紞瞥了一眼姚廣孝，波多部對朱允炆說道：波多部臣附議，國子監或可加之其他課業，但四書五經，只能為主，不可為輔，朱允炆嘴角微微一動，強壓下心底的憤怒，問道：解縉，你是如何看的？解縉明顯有些為難，他是一個善于揣測上意的人，看朱允炆的臉色、語氣，解縉哪里不明白朱允炆的想法，擺明了是想在四書五經之外，加入其他雜學類課業，而這勢必會沖擊四書五經的地位，從維護四書五經的地位上來說，解縉需要反對姚廣孝，反對朱允炆。正當兩者的心漸漸地暖了起來，水最這種不似親情卻勝似親情的關系卻也在悄然維系地更加牢固，水最可偏偏打破這種濃情氛圍的，卻是屋外一陣突如其來的咳嗽聲，江陵眉頭一挑，隨后趕忙穿上衣服，也順便將白憐幽的衣物拿給她，小丫頭滿臉困惑，江陵哥哥，外面的人是誰??？我叔，許久未見他了，想必他今日才回來，那讓你去瀑布干啥呀？大概，是練功吧。站在湖面上的黑煞，波多部眼神冷冽地注視著瀑布之中的少年，波多部語氣甚至比涼水更冷，我才下山不足一月，你便對自己的修煉如此懈怠嗎，話罷，他不遺余力地往瀑布之中打了數道內力源流，壓迫感瞬間增強，這種壓迫，是江陵自覺開啟煉體一道以來，所遭受到的，最為極致的可怕力量，瀑布上的急流加之黑煞的強化，若換做以前，他定會被壓的抬不起頭來。院中，野結衣噴把玩著一面‘木板，野結衣噴陳嶼剛剛才從山野里返回，這次倒不是去尋覓黑熊蹤跡，而是嘗試了在好幾個地方入虛，然而并無收獲，不過意外遇了兩株野參，其中一個估計長了有四十年光景，藥力不算弱，他摘采在懷帶了回來，打算給陶罐里的黨參做個伴，一齊培育培育，到了十一月，意識海里的靈機又多了不少，近段時間一直忙著探索內景地和太外天，故而并未新種多少植株種子，之前摘回的山果數量不多，又都是灌木一類，如此一來，伴隨法力壯大、靈性日益強大，到了今日縱然將山參和山果種下也還足足積攢下了三十一粒，念頭散去，陳嶼輕笑，若放在剛種大白根時候，三十多的靈機足以用上很長一段時間，不過在過一段時間等他肉身蛻變完成、精神內核消化成功，到時候就得將早早埋在心底的拓地開田提上日程，來年春時萬物復蘇，他勢必會種下一大片，各種都來一點兒，況且靈植的二次培育異化同樣需要消耗靈機。